พังประตูคุก ตอนที่ 13 ปิดคอร์ส

ถอดคำบรรยาย:

คอร์ส “มัคคานุคาเข้มระดับ 2” เรื่อง พังประตูคุก
ตอนที่ 13 (ตอนจบ)

บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ระหว่างวันที่ 25 – 29 มิถุนายน 2556
ณ สวนธรรมศรีปทุม

                         

[เสียงจากคลิป]

ผู้ช่วยให้รู้อริยสัจ นับเนืองอยู่ในบุคคลผู้มีอุปการะมาก

ภิกษุ ท. ! บุคคลมีอุปการะมากต่อบุคคล สามจำพวกเหล่านี้ มีอยู่. สามจำพวกเหล่าไหนเล่า ? 

ภิกษุ ท. ! บุคคลอาศัยบุคคลใดแล้ว ได้เป็นผู้ถึงพระพุทธเจ้า เป็นสรณะ ถึงพระธรรมเป็นสรณะ ถึงพระสงฆ์เป็นสรณะ. 

ภิกษุ ท. ! บุคคลนี้ ชื่อว่าเป็นผู้มีอุปการะมากต่อบุคคลนี้. 

ภิกษุ ท. ! ข้ออื่นอีก, บุคคลอาศัยบุคคลใดแล้ว ได้รู้ชัดตามเป็น จริงว่า “นี้ ทุกข์, นี้ ทุกขสมุทัย, นี้ ทุกขนิโรธ, นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา” ดังนี้.

ภิกษุ ท. ! บุคคลนี้ ชื่อว่ามีอุปการะมากต่อบุคคลนี้. 

ภิกษุ ท. ! ข้ออื่นอีก, บุคคลอาศัยบุคคลใดแล้ว ได้ทำให้แจ้งซึ่ง เจโตวิมุตติปัญญาวิมุตติอันหาอาสวะมิได้ เพราะความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ด้วยปัญญาอันยิ่งเอง ในทิฏฐธรรม เข้าถึงแล้วแลอยู่.

ภิกษุ ท. ! บุคคลนี้ ชื่อว่ามีอุปการะมากตอบุคคลนี้.

ภิกษุ ท. ! บุคคล 3 จำพวกเหล่านี้แล ชื่อว่าบุคคลผู้มีอุปการะมากต่อบุคคล.

ภิกษุ ท. ! เรากล่าวว่า ไม่มีบุคคลอื่นที่มีอุปการะมากต่อบุคคล ยิ่งไปกว่าบุคคล 3 จำพวกนี้. 

ภิกษุ ท. ! สำหรับบุคคล 3 จำพวกนั้น บุคคลจะกระทำปฏิการะได้โดยง่าย หามิได้ แม้ด้วยการอภิวาท การลุกขึ้นยืนรับ การทำอัญชลี การทำสามีจิกรรม และการตามถวายซึ่งจีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชชบริขาร, แล.

[จบ เสียงจากคลิป]

อ่ะ พระพุทธเจ้าก็ตรัสว่า

ใครก็ตามนะ ที่เป็นผู้นำพาเราเข้าสู่พระรัตนตรัยเป็นสรณะ เป็นผู้มีอุปการะมาก

เนื่องจากเป็นผู้ชี้ทางที่จะพ้นทุกข์ให้แก่เราจากการเดินทางในสังสารวัฏ 

บุคคลผู้ชี้ให้เห็นอริยสัจ 4 จนกระทั่งรู้แจ้งอริยสัจ 4

หรือ  บุคคลที่ชี้ทางให้เกิดเจโตวิมุตติปัญญาวิมุตติ จนหลุดพ้นเป็นพระอรหันต์

บุคคล 3 จำพวกนี้เป็นบุคคลมีอุปการะมากต่อบุคคลนะ

พังประตูคุก ตอนที่ 12 อริยมรรคมีองค์ ๘ ภาคปฏิบัติและปฏิเวธ

ถอดคำบรรยาย:

คอร์ส “มัคคานุคาเข้มระดับ 2” เรื่อง พังประตูคุก
ตอนที่ 12 “อริยมรรคมีองค์ 8 ภาคปฏิบัติและปฏิเวธ”

บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ระหว่างวันที่ 25 – 29 มิถุนายน 2556
ณ สวนธรรมศรีปทุม

เอาละครับก็ สวัสดียามเช้าครับ โยคีทุกท่าน

เช้าวันนี้ก็เป็นเช้าของวันสุดท้ายในหลักสูตรมัคคานุคาเข้ม ระดับที่ 2 นะ

ในที่สุดวันสุดท้ายก็มาถึง ไม่ขึ้นกับอยากหรือไม่อยากของใคร นะ

งั้นวันสุดท้ายมาถึงแน่ ซึ่งเป็นความจริงของธรรมชาติ แล้วความจริงก็ไม่ใช่วันสุดท้ายด้วย

มันก็คือทุกๆ เวลาที่ผ่านไป ไหลไปเรื่อยๆ เราไปสร้าง partition

เราไปสร้างกฏเกณฑ์ที่เรียกว่า บัญญัติ ขึ้นมาเฉยๆ ว่าเป็นวันนั้นวันนี้

ถ้าเราถอนสมมติบัญญัติออกจนหมดนะ เข้าใจความจริง

เราก็จะเห็นมีแต่ความสืบเนื่องไปเรื่อยๆ ของขันธ์

เปลี่ยนจากตรงนั้นก็เป็นตรงนี้ตามเหตุปัจจัยที่สร้างมาเอง นะ ไม่รู้ใครเป็นคนสร้าง

พังประตูคุก ตอนที่ 11 ปฏิจจสมุปบาท (ยุวพุทธฯ ร่วมมือกับผาซ่อนแก้ว)

ถอดคำบรรยาย:

คอร์ส “มัคคานุคาเข้มระดับ 2” เรื่อง พังประตูคุก
ตอนที่ 11 “ปฏิจจสมุปบาท” (ยุวพุทธฯ ร่วมมือกับผาซ่อนแก้ว)

บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ระหว่างวันที่ 25 – 29 มิถุนายน 2556
ณ สวนธรรมศรีปทุม

ถึงตอนนี้พอเข้าใจข้อความบนจอมั้ย

ผมว่าน่าจะเข้าใจได้ล่ะนะ แต่อาจจะเข้าไม่ถึงแบบรู้แจ้ง แต่จินตนาการได้ละ

ถ้าผมพูด แล้วเห็นปฏิจจสมุปบาท เห็นทุกอย่างที่ผมพูด ท่านคิดว่าสอดรับกับคำนี้หมดเลยมั้ยเนีย?



เกิดเป็นกาย แล้วก็มีสภาพปรุงแต่ง แล้วก็รับรู้ความรู้สึก

มีธรรมชาตินึงที่เข้าไปยึดถือแล้วสร้างความเป็นตัวตน ลมๆ แล้งๆ ในขันธ์ 5 นี้ ขึ้นมาเอง

แต่มันอาจจะอดสงสัยไม่ได้ แล้วเราไปยึดมันได้ยังไง? (หัวเราะ)

แล้ว เรา ไป ยึด มัน ได้ยังไง?

พังประตูคุก ตอนที่ 10 ขันธ์ ๕ และ ปฏิจจสมุปบาท (เพิ่มเติม)

ถอดคำบรรยาย:

คอร์ส “มัคคานุคาเข้มระดับ 2” เรื่อง พังประตูคุก
ตอนที่ 10 “ขันธ์ ๕ และ ปฏิจจสมุปบาท (เพิ่มเติม)”

บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ระหว่างวันที่ 25 – 29 มิถุนายน 2556
ณ สวนธรรมศรีปทุม

ก็สวัสดีโยคีทุกท่านนะครับ

การบรรยายในครั้งนี้ ก็เป็นคืนวันที่ 4 ของการปฏิบัตินะครับ

หรือคืนสุดท้ายในหลักสูตรนี้ "มัคคานุคาเข้ม ระดับที่ 2" นะ

การบรรยายที่ยังเหลืออยู่นะครับ สำหรับหลักสูตรนี้ก็คือ

เรื่องของขันธ์ 5, ปฏิจจสมุปบาท นะครับ และก็การไปถึงที่สุดแห่งทุกข์

รวมถึงการสรุปนำอริยมรรคมีองค์ 8 เข้ามาใช้กับชีวิตประจำวันของพวกเรานะ

แปลงลงมาเพื่อทำความเข้าใจ แล้วนำไปปฏิบัติได้จริง

แต่ก่อนที่จะไปถึงขั้นตอนนั้น เรามาดูเรื่องของศัพท์เรื่องของคำให้จบก่อนนะ

ทีนี้ขันธ์ 5 เราได้ยินกันมาบ่อย เราได้ยินกันมาบ่อย

รูป เวทนา สัญญา สังขาร แล้วก็วิญญาณ เราก็มาดูกัน ความหมายแต่ละตัวๆ นะ

พังประตูคุก ตอนที่ 9 ปฏิจจสมุปบาท

ถอดคำบรรยาย:

คอร์ส “มัคคานุคาเข้มระดับ 2” เรื่อง พังประตูคุก
ตอนที่ 9 “ปฏิจจสมุปบาท”

บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ระหว่างวันที่ 25 – 29 มิถุนายน 2556
ณ สวนธรรมศรีปทุม

[เสียงจากคลิป]

อาการดับแห่งความทุกข์ (อีกปริยายหนึ่ง)

       (พระผู้มีพระภาคเมื่อประทับอยู่ในที่หลีกเร้นแห่งหนึ่ง ได้ทรงกล่าวธรรมปริยายนี้ตามลำพังพระองค์ ว่า :-)
       เพราะอาศัยซึ่ง จักษุ ด้วย ซึ่ง รูป ด้วย จึงเกิด จักขุวิญญาณ; การประจวบพร้อมแห่งธรรม 3 ประการ คือ (ตา+รูป+จักขุวิญญาณ) นั่นคือ ผัสสะ; เพราะมีผัสสะเป็นปัจัย จึงมี เวทนา; เพระมีเวทนาเป็นปัจจัย จึงมีตัณหา.
       เพราะความจางคลายดับไปไม่เหลือแห่งตัณหา นั้นนั่นแล จึงมีความดับแห่งอุปาทาน; เพราะมีความดับแห่งอุปาทาน จึงมีความดับแห่งภพ; เพราะมีความดับแห่งภพ จึงมีความดับแห่งชาติ; เพราะมีความดับแห่งชาตินั่นแล, ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัสสะ อุปปายาสะ ทั้งหลาย จึงดับสิ้น.
       ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมี ด้วยอาการอย่างนี้.
       (ในกรณีแห่ง โสตะ มานะ ชิวหา กายะ และ มนะ ก็ได้ตรัสต่อไปอีก ซึ่งมีข้อความอย่างเดียวกันกับในกรณีแห่งจักษุ ทุกตัวอักษร ต่างกันแต่ชื่อเท่านั้น).
       โดยสมัยนั้นแล ภิกษุองค์หนึ่ง ได้ยืนแอบฟังพระผู้มีพระภาคอยู่. พระผู้มีพระภาคทอดพระเนตรเห็นภิกษุนั้นแล้ว ได้ทรงกล่าวกะภิกษุนั้นว่า :-
       ภิกษู ! เธอได้ยินธรรมปริยายนี้แล้ว มิใช่หรือ ? ... ภิกษุ ! เธอจงรับเอาธรรมปริยายนี้ไป; เธอจงเล่าเรียนธรรมปริยายนี้; เธอจงทรงไว้ซึ่งธรรมปริยายนี้. ภิกษุ ! ธรรมปริยายนี้ ประกอบด้วยประโยชน์เป็นเบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์ แล.

[เสียงจากคลิป จบ]

สวัสดีโยคีทุกท่านครับ วันนี้ก็เป็นเช้าวันที่ 4 ในการปฏิบัติ

ในวันนี้เราก็จะเริ่มเข้าสู่ภาคขยายของอริยสัจ 4 นะ

ซึ่งภาคขยายของอริยสัจ 4 ก็คือ “ปฏิจจสมุปบาท” นั่นเอง

เพราะว่า ทุกข์ สมุทัย ก็คือ สายเกิด, นิโรธ กับ มรรค ก็คือ สายดับ

เราจะมาดูปฏิจจสมุปบาท สายเกิด สายดับ กันหน่อย

แล้ววันนี้เราก็จะศึกษาอีกเรื่องนึงที่มีความจำเป็นที่จะต้องเข้าใจ

มิฉะนั้นเราก็จะไม่เข้าใจปฏิจจสมุปบาทอยู่ดี ก็คือ

พังประตูคุก ตอนที่ 8 อริยมรรคเชื่อมโยงอริยสัจ

ถอดคำบรรยาย:

คอร์ส “มัคคานุคาเข้มระดับ 2” เรื่อง พังประตูคุก
ตอนที่ 8 “อริยมรรคเชื่อมโยงอริยสัจ”

บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ระหว่างวันที่ 25 – 29 มิถุนายน 2556
ณ สวนธรรมศรีปทุม

                         

สวัสดีโยคีทุกท่านครับ ก็เข้าสู่คืนของวันที่ 3 ของการปฏิบัติ

ในหลักสูตรมัคคานุคาเข้ม ระดับที่ 2

วันนี้ ตั้งแต่เช้า - บ่าย เราก็ได้สาธยายอริมรรคมีองค์ 8 ไป

ในช่วงเช้า ก็ถึงมรรคองค์ที่ 5  ในช่วงบ่าย ก็ 6 7 8  ก็ได้จบสมบูรณ์แล้ว

มรรคมีองค์ 8 เมื่อสังเคราะห์ลงมาในไตรสิกขา จะแยกออกมาเป็น

ปัญญา ศีล แล้วก็ สมาธิ ซึ่งเราจะมาดูกัน เรื่องนี้ซักนิดนึงก่อน

เราจะมาเข้าใจโครงสร้างของอริยมรรคมีองค์ 8

พังประตูคุก ตอนที่ 7 มรรคมีองค์ ๘ (องค์ที่ ๖ – องค์ที่ ๘)

ถอดคำบรรยาย:

คอร์ส “มัคคานุคาเข้มระดับ 2” เรื่อง พังประตูคุก
ตอนที่ 7 “มรรคมีองค์ ๘” (องค์ที่ ๖ – องค์ที่ ๘)

บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ระหว่างวันที่ 25 – 29 มิถุนายน 2556
ณ สวนธรรมศรีปทุม

                                                             วีดีโอประกอบการบรรยาย

                                  

(ต่อ)

เอาล่ะครับ เข้าสู่ช่วงบ่าย

ในการบรรยายครั้งนี้ก็จะเป็นเรื่องของอริยมรรคมีองค์ 8 ต่อจากภาคเช้านะครับ

ซึ่งเราได้สาธยายไปจนถึง สัมมาอาชีโว คือ มรรคองค์ที่ 5

ที่เหลือก็จะเข้าสู่ มรรคองค์ที่ 6 7 8  ซึ่งอยู่ใน ...พระพุทธเจ้าสังเคราะห์ไว้ในกลุ่มของสมาธิ

ทีนี้ คำว่า สมาธิ อย่าไปนึกถึงการนั่งหลับตานะครับ

ในกลุ่มของสมาธิหมายถึงการจัดการในระดับของจิต

การจัดการในระดับของจิต แสดงว่า มรรคทั้ง 3 องค์ จะเริ่มเข้าไปจัดการกับจิต

เพราะอย่างที่บอกคือ ไม่ว่าเราจะถือศีลบริบูรณ์แค่ไหนก็ตาม ความทุกข์ก็ยังไม่หมดไป

เราก็ดูแลกายกับวาจาได้ดีแค่ไหนก็ตาม แต่ความทุกข์มันเกิดขึ้นตรงนี้..ที่จิต...!!

ที่จิตที่ใจของเรานี้ ดังนั้น มรรคองค์ที่ 6 7 8 ก็จะเริ่มเข้าไปจัดการ

เดี๋ยวเราจะมาดูกันต่อนะครับ แล้วก็สวดตามพระ แล้วก็สาธายายกันไป

พังประตูคุก ตอนที่ 6 อริยมรรคมีองค์ 8 ( องค์ที่ 1-5 )

ถอดคำบรรยาย:

คอร์ส “มัคคานุคาเข้มระดับ 2” เรื่อง พังประตูคุก
ตอนที่ 6 “มรรคมีองค์ ๘” (องค์ที่ ๑ – องค์ที่ ๕)

บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ระหว่างวันที่ 25 – 29 มิถุนายน 2556
ณ สวนธรรมศรีปทุม

                        

                                  

เริ่มการบรรยาย 

เข้าสู่เช้า วันที่ 3 ของการปฏิบัติ ….ในหลักสูตรมรรคานุคาเข้ม ระดับ 2

ในระดับ 2 ก็จะมีการบรรยายเกี่ยวกับเนื้อหาสาระที่จำเป็นต่อการเดินทาง

อย่างเช่น มรรรคมีองค์ 8 ไตรลักษณ์ ขันธ์ 5 อริยสัจ ปฏิจจสมุปบาท …..

ธรรมทั้งหลายที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ

เราก็จะนำมาอธิบายสาธยาย ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้

ในระดับที่เราเข้าใจได้และนำไปปฏิบัติได้จริง

ทั้งในคอร์สปฏิบัติและในชีวิตประจำวัน สาระก็คืออยู่ตรงนี้

พังประตูคุก ตอนที่ 5 ขันธ์ ๕ มีความสืบเนื่อง

ถอดคำบรรยาย:

คอร์ส “มัคคานุคาเข้มระดับ 2” เรื่อง พังประตูคุก
ตอนที่ 5 “ขันธ์ ๕ มีความสืบเนื่อง”

บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ระหว่างวันที่ 25 – 29 มิถุนายน 2556
ณ สวนธรรมศรีปทุม

สวัสดีครับทุกท่าน

ก็เข้าสู่วันที่ 2 ในการปฏิบัติ  เป็นการบรรยายในช่วงค่ำ

เราก็ฟังกันมา 4 ครั้งแล้ว ครั้งนี้ก็เป็นครั้งที่ 5 แล้ว

ในนี้มีใครไม่ได้ฟังชุด ทุบเปลือกทำลายเมล็ดบ้าง ช่วยยกมือหน่อยสิครับ

ออ...ประมาณซัก 30-40 %  แต่เดี๋ยววันสุดท้ายท่านก็ได้รับแจกนะครับ

ก็เป็นคอร์สเข้มเหมือนกันนะครับ จัดที่ยุวพุทธ ฯ ศูนย์ 2

เป็นเรื่องของขันธ์ 5 เพื่อให้เห็นความจริง ความจริงตามความเป็นจริง

เรามาปฏิบัติธรรม ส่วนใหญ่เราจะได้ยินเพื่อให้ เห็นถูก

อย่าง กายานุปัสนาสติปัฐฐาน ก็เพื่อให้เป็นผู้พิจารณาเห็นกายในกายอยู่เป็นประจำ

มีความเพียรเป็นเครื่องเผากิเลส  มีสติสัมปชัญญะ มีสติ

ถอนความพอใจและความไม่พอใจ ให้เห็นความจริงว่า

ขันธ์นี้ ไม่ใช่ตัวตนบุคคลเราเขา  กายนี้ไม่ใช่ตัวตนบุคคลเราเขา

เราก็ได้ยินอย่างนี้มาตลอด หลายคนก็คง Question mark กันเหมือนกันว่า

พังประตูคุก ตอนที่ 4 สันทิฏฐิกนิพพาน นิพพานชิมลอง

ถอดคำบรรยาย:

คอร์ส “มัคคานุคาเข้มระดับ 2” เรื่อง พังประตูคุก
ตอนที่ 4 “สันทิฏฐิกนิพพาน นิพพานชิมลอง”

บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ระหว่างวันที่ 25 – 29 มิถุนายน 2556
ณ สวนธรรมศรีปทุม

ก็เข้าสู่ช่วงของการฟังธรรม ก็อนุโมทนากับผู้ปฏิบัติทุกท่าน

วันนี้ก็เป็นช่วงบ่ายของวันที่ 2 ของการปฏิบัติน่ะ คือวันที่ 26 มิถุนายน 2556

สถานที่ก็คือ สวนธรรมศรีปทุม ปทุมธานี

เข้าสู่วันที่ 2 นะ เราก็ค่อยๆ เคยคุ้นกับความสงบเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ

จากอุปมาเด็กขี่จักรยาน เราโลดแล่นกันอยู่ข้างนอก ก็เหมือนเด็กขี่จักรยาน

มีสื่อต่างๆ เยอะแยะมากมายที่เข้ามากระทบ มีผัสสะเข้ามากระทบ 

ทำให้ใจของเราเคลื่อนไหวตลอดเวลาไม่ว่าจะ ทีวี ข่าว อินเตอร์เน็ต เยอะแยะ 

โทรศัพท์มือถือ ข่าวสารพุ่งเข้ามาเราไม่ได้หยุด นะ

การกระทบพุ่งเข้ามาหาเราไม่ได้หยุด ทั้งชอบใจ ไม่ชอบใจ ในใจของเราก็เกิดขึ้นตลอดเวลา

การที่เรามาอยู่ 2 วัน แล้วก็ได้สัมผัสกับความสงบที่ไม่มีอะไรมากระทบ

แต่ในความสงบที่เกิดขึ้นเหมือนๆ กัน แต่ในคน 2 แบบ

ฟังประตูคุก ตอนที่ 3 แรงเงา

ถอดคำบรรยาย:

คอร์ส “มัคคานุคาเข้มระดับ 2”
เรื่อง พังประตูคุก ตอนที่ 3 “แรงเงา”

บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ระหว่างวันที่ 25 – 29 มิถุนายน 2556
ณ สวนธรรมศรีปทุม

                         

สวัสดีโยคีทุกท่าน

นี่ก็เป็นเช้าของวันที่ 2 ในการปฏิบัติในหลักสูตร “มัคคานุคาเข้มระดับ 2”

ทำไมต้องเป็นเข้มระดับที่ 2? หมายถึงว่า มีเข้มระดับที่ 1 หรือเปล่า?...ไม่มี

เข้มระดับที่ 1...ไม่มี แต่อยู่ๆ ก็เป็นเข้มระดับ 2 เพราะว่า พอเป็นคอร์สพื้นฐาน

มันก็เหมือนกับที่คนทั่วไปเค้าเรียกกันว่า คอร์สพื้นฐานเป็นคอร์สเบื้องต้น คอร์สระดับที่ 1

อะไรอย่างนี้ พอเป็นคอร์สเข้มก็คือระดับที่ 2

ระดับที่ 2 นี้ก็จะมุ่งเน้นไปที่การภาวนา แล้วก็การฟังเนื้อหาสาระ 

เพราะในคอร์สพื้นฐานที่เราปูเนี่ย จะเน้นการฟังเนื้อหาสาระ เพื่อให้เกิดสัมมาทิฏฐิในเบื้องต้นก่อน

พอเกิดสัมมาทิฏฐิในเบื้องต้น อะไรคือสัมมาทิฏฐิในเบื้องต้น

รู้ว่าอะไรคือกุศล อะไรคืออกุศล น่ะ

เมื่อก่อนก็อาจจะตีขลุม เค้าเรียกว่าตีขลุม

เดินหงุดหงิดออกไปใส่บาตรก็ว่าทำบุญ นะ

อย่างเนี้ยะ อย่างเนี้ยะไม่เห็นความจริงละ อันนี้ปุถุชนเลยนะ 

เดินหงุดหงิดๆ ออกไปใส่บาตร ใส่บาตรแล้วก็ยังหงุดหงิดๆ แล้วก็เดินกลับเข้ามา 

อย่างนี้ไม่เห็นความจริง อย่างนี้ไม่มีสัมมาทิฏฐิแม้แต่เบื้องต้นด้วย

ทีนี้พอฝึกไปก็เริ่มเห็น การออกไปใส่บาตร ฟังดูเหมือนกับการออกไปทำบุญทำกุศล...ซึ่งก็จริง

แต่ในขณะ แต่ละขณะที่ออกไปเดินออกไปใส่บาตร

ใจเป็นอกุศล โกรธ หงุดหงิด รำคาญ เริ่มเห็นแล้ว...อ้อ แบบนี้มันไม่ใช่ล่ะมั้ง 

เริ่มรู้จักกุศล เริ่มรู้จักอกุศล อันนี้เป็นสัมมาทิฏฐิในเบื้องต้น

แล้วหลังจากนั้นก็เริ่มรู้ต่อไปว่า ทำกุศล...ผลเป็นกุศล, ทำอกุศล...ผลเป็นอกุศล

ท่านลองเช็คลิสต์ตัวเองนะ ดูซิว่ามีสัมมาทิฏฐิหรือยัง

พังประตูคุก ตอนที่ 2 ความน่ากลัวของสังสารวัฏ เพราะไม่รู้อริยสัจ

ถอดคำบรรยาย:

คอร์ส “มัคคานุคาเข้มระดับ 2” เรื่อง พังประตูคุก
ตอนที่ 2 “ความน่ากลัวของสังสารวัฏ เพราะไม่รู้อริยสัจ”

บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ระหว่างวันที่ 25 – 29 มิถุนายน 2556
ณ สวนธรรมศรีปทุม

                                  

สวัสดี....โยคีทุกท่าน เราก็เข้าสู่การปฏิบัติ

พวกเราคงเคยดูเรื่องของอาณาปานสติที่ผมเคยเปิดบ่อยๆในหลักสูตรเบื้องต้น

ทีนี้ถ้าใครเคยได้ยินเรื่องนี้  วันนี้ก็อาจจะต้องไปย้อนดูล่ะ เพราะถ้าเปิด มันก็คงจะยาว

เพราะว่าพวกเราส่วนใหญ่น่าจะผ่านมาหมดแล้ว

ที่สมาธิมีผลต่อกายน่ะ  ถ้าเราจำได้ ที่หมอคนนึงแล้วก็มีเครื่องวัดอะไรแปะเต็มไปหมด

แล้วเค้าก็ให้คิดตัวเลข 1,500 ลบด้วย 14

ตอน 1,500 ลบด้วย 14 หมอคนนั้นรู้สึกตื่นเต้น

เราจะเห็นว่ากราฟการเต้นของหัวใจ การขับเหงื่อ อะไรต่อมิอะไร ขึ้นกันใหญ่เลย ปุ๊บปั๊บ ๆ  ที่เราเห็นกัน

จากนั้น หมอก็ให้อยู่กับลมหายใจ หายใจออก หายใจเข้า ซักพักนึง กราฟ เป็นปกติ

ภาพนี้เราคงจะนึกออก อันนั้นก็เป็นการทดสอบจากงานวิจัยของฝรั่ง

ผมก็อยากจะเล่้าประสบการณ์ตรงๆที่เพิ่งจะผ่านไป 2 วันนี้

เพราะว่าเผื่อจะทำให้ท่านเกิดกำลังใจ

 และน่าจะเป็นประโยชน์ต่อการยืนยันคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

เดี๋ยวผมขอเปิดคำสอนนั้นก่อน

สติตัวจริง ความอัศจรรย์ที่เราไม่เคยรู้จัก Part 2

ถอดคำบรรยาย:

เรื่อง “สติ(ตัวจริง)...ความอัศจรรย์ ที่เราไม่เคยรู้จัก” (ต่อ)
บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ในวันที่ 9 พฤษภาคม 2553
ณ ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์

ก่อนที่เราจะมาดูด้วยกันอีกครั้ง 

 ผมอยากจะให้ท่านพอจะนึกอะไรออกในภาพนี้ก่อนนะครับ

 

ผัสสะ คือ การกระทบ อาตายนะภายนอก คือ ภาพข้างนอก กระทบเข้ามาที่ตา
แล้วมีวิญญาณมาแปรค่า (ที่เรียกว่า จักขุวิญญาณ)
เราถึงจะดูรู้เรื่อง ถ้าสองอย่าง กระทบกันแล้วไม่มีวิญญาณออกมาแปร เราจะดูไม่รู้เรื่องนะครับ 
ตรงนี้จะมีวิญญาณมาแปร แปรเสร็จแล้วมันจะกลายเป็น ชอบ หรือ ไม่ชอบ (เรียกว่า เวทนา)
ให้เรามาพูดภาษาเดียวกันก่อน
เดี๋ยวพอผมไปแล้วเดี๋ยวท่านจะไม่เข้าใจ
จาก เวทนา ถ้าไม่มีสติคอยระลึก หรือคอยสกัดเอาไว้ทัน
มันจะเกิดทวีความรุนแรงขึ้นมาเป็น ตัณหา ต้องการจะดึงเข้ามาเป็นของเรา ของกู 
จากตัณหา  มันจะโตขึ้นเรื่อยๆ เริ่มส่งเป็นสายใยออกไปยึดสิ่งรอบตัว
ยึดทุกอย่างที่มันสนใจและปรารถนา เอาแค่นี้ก่อนนะครับ  เอาแค่ 3-4 ตัวนี้ก่อน

ผัสสะ คือ การกระทบนะครับ แล้วก็มีการแปรค่า (โดยวิญญาณ)
 หลังจากนั้น ชอบ-ไม่ชอบ สุข-ทุกข์ (เวทนา) จะเกิดขึ้นทันที
ต่อจากนั้นถ้าไม่มีการระแวดระวังมันจะโตขึ้นมาเป็น ตัณหา ต้องการจะดึงเข้า หรือผลักออก 
แล้วก็จะเกิดการไปรวบเอาไว้เป็นไปเบอร์แมน คือที่เป็น อุปาทาน

สติตัวจริง ความอัศจรรย์ที่เราไม่เคยรู้จัก Part 1

ถอดคำบรรยาย:

เรื่อง “สติ(ตัวจริง)...ความอัศจรรย์ ที่เราไม่เคยรู้จัก”
บรรยายโดย อาจารย์ประเสริฐ อุทัยเฉลิม
ในวันที่ 9 พฤษภาคม 2553
ณ ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์

                                                        

กราบสวัสดีครับกรรมการยุวพุทธฯ ทุกท่านที่ให้เกียรติมาในที่นี้

โดยเฉพาะท่านนายกฯ ท่านก็ได้อยู่ที่นี่ด้วย

รวมไปถึงทุกๆ ท่านเลยนะครับที่สนใจธรรมะ ก็ขอสวัสดีทุกๆ ท่านเลยนะครับ

วันนี้ก็ถือเป็นเกียรติอีกวันหนึ่งที่ผมได้มาทำหน้าที่

ที่ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทยในพระบรมราชูปถัมภ์

ชีวิตของผมเปลี่ยนแปลงไปก็จากที่นี่แหล่ะครับ

ในวันที่ผมมีความทุกข์มาก...ในวันที่ผ่านเหตุการณ์ เมื่อ IMF ปี 2540

ทุกอย่างเต็มไปด้วยความเจ็บปวด

ผมเป็นหนึ่งในโดมิโนตัวหนึ่งที่ล้มกันระเนระนาดช่วงนั้น

ถ้าหลายคนอยู่ในเหตุการณ์นั้นก็คงจะพอจำได้ว่า

ไม่น่าเชื่อว่า สถาบันทางการเงินจะล้มได้ทีหนึ่ง สี่ห้าสิบ หกสิบแห่ง...พร้อมกัน!!

แสดงว่ามันจะต้องกระทบกันอย่างหนักจริงๆ นะครับ

แบงก์ ไฟแนนซ์เนี่ย! แบงก์ใหญ่ๆ ที่เราเห็นภาพความยิ่งใหญ่วันนี้เนี่ย...นึกไม่ออกเลย

วันนั้นเซกัน แซ่ด แซ่ด แซ่ด กันหมดเลย

เพราะฉะนั้น...บริษัทเล็กๆ อย่างผมเนี่ย...อยู่ไม่ได้แน่

ความเจ็บปวดที่เกิดขึ้น มาจากการที่..สิ่งที่..อาจจะเกิดจากความผิดพลาดในการใช้ชีวิตด้วย

จากนั้นผมก็เริ่มเข้ามาลองศึกษาดู จากคำแนะนำของคุณแม่

ลองมาปฏิบัติธรรมในหลักสูตรของคุณแม่ ดร.สิริ กริณชัย

ในครั้งแรกที่ผมเข้ามาปฏิบัติตอนนั้น  ผมก็ไม่คิดหรอกว่า...

ธรรมะจะช่วยให้เราหายทุกข์ได้อย่างไร?....

ในเมื่อหนี้กองพะเนินเทินทึกขนาดนั้น   แต่ก็ไม่เป็นไร...

ในเมื่อเป็นคำแนะนำจากคุณแม่ซึ่งก็คงเป็นความหวังดี ก็อยากจะตามใจท่าน

จากการปฏิบัติในครั้งที่ 1   ผมเล่าตรงไปตรงมาเลย

พอถึงวันที่ 5 ของการปฏิบัติ... คือ วิทยากรก็บอกว่า “อย่าพูดคุยกันนะ”

ส่วนผมก็ไม่ได้พูดคุยกับใคร ก็ปฏิบัติไปเรื่อยๆ เขาให้ทำอะไรก็ทำไป

เดิน ขวา-ย่าง-หนอ ซ้าย-ย่าง-หนอ ก็ทำไป ให้นั่งดูอะไรก็ดูไป

จนกระทั่งถึงวันที่ 5    ระหว่างที่ผมกำลังเดิน...

ผมก็เห็นขามันกระตึ้ก กระตึ๊กๆ ๆๆ ทั้งๆ ที่ผมเดินไปตามธรรมดา

ผมเห็นมันขาดเป็นท่อนๆ ท่อนๆๆ....ผมก็ชักเอะใจขึ้นมา ว่ามันเกิดอะไรขึ้น?

ผมก็ถามวิทยากร     วิทยากรก็บอกว่า “อนุโมทนาด้วยนะ ท่านได้เห็นการเกิดดับของรูปแล้ว”

ผมไม่รู้เรื่อง ไม่รู้ว่าท่านพูดถึงอะไร...และผมก็ไม่ได้สนใจด้วย

จนกระทั่งจบหลักสูตร 8 วัน 7 คืน   หลังจากนั้นผมก็รู้สึกแปลกๆ ว่า